《楞严经·五十种阴魔》简释962

静波法师讲述

所谓“灭从色除”，意思就是：灭就是从色而除。

只有不再执着所观境了，才能真的解脱。

怎么会灭呢？因为有色，若灭色，它就归空。

只要有色我们就可以灭了。因为这个色法无常、无我，所以就可以灭除。因为《心经》告诉我们“色不异空”、“色即是空”，所以我们不要执着；“空不异色”，“空即是色”，我们需要面对、担当、负责。面对、担当、负责的过程，就是历事炼心、练心历事。因为面对的不执着，所以佛教徒是负责的，不是逃避现实的；从来不是消极、逃避的。

这个色就所以能够灭除。

因为什么？因为色法归于空性了。

生，就是由识生出来的。

生是由识生出来的，生出来的五阴结果。

灭，就是由形色而灭。

大家看到了，拍拍椅子、桌子，拍拍自己的脑袋……虽然这个是有的，但是这个有是缘起的，是没有实在性的，对于这个色法的执着在我们的心里可以打破。只有打破这个执着，我们的命运才会改变。所谓灭，并不是说，我们拍拍头，把自己自杀掉了；我们拍拍椅子，把椅子劈掉了、拆掉了；我们拍拍桌子，把它推翻了，不是这个意思。我们当下明白：它是无常的，是变化的，应该这样去认识。

下边的经文：

【理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽。】

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